最近如火如荼的2021年东京奥运即将进入尾声，这场原本该在2020年举办，堪称为体育界最高殿堂的运动赛事，因新冠肺炎疫情影响，首次被迫延后一年举行，哪怕现在的东京，仍因疫情处在“防止蔓延等重点措施”的“紧急事态宣言”中。近百年来，东京这个城市，因面向的不同，始终以不同的“面貌”，展现在世人面前，《东京审判》这部电影便是其中一个“面貌”。
《东京审判》是部大历史小架构的影片，内容取材于二战后1946年在东京的远东国际军事法庭对日本28名战犯的艰难审判过程为大背景，重现11国法官和检察官等国际法律人士经过漫长的努力、权衡后将东条英机等七名日本二战元凶送上绞刑架上的历史，由此构成了影片的主线，贯穿始终。
1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判东条英机等28名战犯，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪录4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名甲级战犯被判处绞刑送上绞刑架，荒木贞夫等16人被判终身监禁，东乡茂德等2人被判有期徒刑（其他其3人或病死或发疯），史称“东京审判”。
东京审判的法庭现场及侵华主犯照片
（历史资料图）
左上图：东京审判的法庭现场
右上图：1948年，远东国际军事法庭判处日本战犯广田弘毅绞刑
左下图：日本41届首相小矶国昭在法庭陈述
右下图：在法庭受审的东条英机
*注：为了便于在审判现场的语言互通，法庭提供了同声翻译，这就是现场总是有人佩戴耳机的原因了
在历史的长河中，这是不可忽视的篇章，在时隔60年后的2006年，由导演高群书将此事件搬上荧幕，《东京审判》成为关注的焦点话题。
当时，日本片商和影迷对电影《东京审判》不但不排斥，反而充满期待，这是与21世纪以来日本社会对于一系列历史问题、特别是“东京审判”的复杂心态有关。2006年8月16日在上海13家影院进行了连续12小时的连环点映活动，于9月1日首映，并在2007年1月25日于香港上映。
人类的历史中，最早对邻国审判的预言出现在《圣经》里。上帝透过《旧约圣经·西番雅书》2章4-15节，预言了对当时以色列西方邻国非利士人、东方邻国摩押与亚们、南方邻国古实、北方邻国亚述等将被审判的信息。首先是非利士，因为非利士人专门攻击以色列百姓，所以上帝要为他们出头。
在小先知书中提到最多的字眼就是“耶和华的日子”，《西番雅书》中也不例外
非利士变为荒场 （番2:4-7）；其次是摩押亚扪永远荒废 （番2:8-11），“我听见摩押人的毁谤和亚扪人的辱骂，就是毁谤我的百姓，自夸自大，侵犯他们的境界。”（番2:8）。自夸自大就是扩张领土，他们的野心使他们不断扩充，不但在约旦河东，甚至要越过约旦河攻占上帝百姓的领土，所以摩押和亚扪必定会彻底被焚烧，成为荒场。
9：Assyrians and Ninehvites 亚述人和尼尼微人
南方邻国古实与北方的亚述必遭毁灭 （番2:12-15）。古实人必被 神的刀所杀，“耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野。”（番2:13）古实是在以色列的南面，尼尼微（亚述都城）是在以色列的北面，他们将来会至荒凉，“群畜，就是各国的走兽必卧在其中；鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上。在窗户内有鸣叫的声音；门槛都必毁坏，香柏木已经露出。”（番2:14）
亚述人狩猎图
关于亚述灭亡的预言不仅在《圣经·西番雅书》2章13-14节出现过，在《圣经·那鸿书》1章8&14节；2章6&10节；3章13节同样有相关的经文
人多的地方是不会有走兽卧在其中的，房屋也因倒榻而成为飞鸟栖息的地方。亚述是当时的大帝国，领土横跨欧亚两洲，没有人想到亚述会灭亡，他们都认为尼尼微是安居之地，然而上帝说必定灭亡，结果帝国和都城都被摧毁，最终真的灭亡了。
新亚述皇宫的浮雕一隅：狮子之死
这幅浮雕展示了亚述宫廷艺术技巧的最高点，宫殿浮雕折射出亚述是一个好战的帝国，正如当时著名的猎狮场景所揭示的那样：当君王与狮子战斗时，就是为了证明他比那凶猛的野兽和它所代表的一切更强大。殊不知就算君王再强大，当上帝审判的日子来临之时，没有人能站立得住。
上帝在每一段的审判中，最后都提到要祝福祂的子民，所以上帝的子民是有福的，只要我们在上帝面前谦卑受教，祂的祝福必然临到。Amen！
电影《东京审判》中的一些经典片段，先睹为快↓
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