“这全地必然荒凉，令人惊骇，这些国民要服事巴比伦王七十年。七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。”这是耶和华说的。” 耶（25:11-12）
一般七十年有两种算法：第一种，第一次被掳到第一次回归（约BC605—约BC535）；第二种，最后一次被掳到第二圣殿建成（BC586-BC516）。以赛亚先知曾预言论古列说：“他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。”（赛44：28）而这则预言实际上是发生在古列下令犹太人回归之前的大约一百五十年前。
但以理书记载：“当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。”（但5:30-31）据历史考证这一年大约是公元前539年，迦勒底王伯沙撒乃是尼布甲尼撒王的儿子，玛代人大利乌有可能是古列的手下大将，亦有可能就是古列本人，只不过“大利乌”是巴比伦人对“古列”的称呼。
波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说波斯王古列如此说：“耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（只有他是神），愿神与这人同在。”（拉1:1-3）
古列就是历史上赫赫有名的居鲁士大帝，如果是这样的话，那么“古列元年”应该是公元前的558年，但实际上在以斯拉看来“古列元年”应该是公元前538年，即灭亡新巴比伦后。在犹太人看来这确实是新的纪元开始。大约公元前537年，所罗巴伯带领被掳的犹太人第一次回归，回归后大约公元前536年或535年，他们举行了隆重的圣殿奠基礼，很多百姓痛哭流涕。
我们说好事多磨，圣殿的重建遭到敌人的攻击，百姓该感到万分沮丧，直到公元前520年先知哈该兴起。他责备百姓“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？”与此同时，另一位先知撒加利亚也鼓励百姓，万军之耶和华如此说：“当建造万军之耶和华的殿，立根基之日的先知所说的话，现在你们听见，应当手里强壮。”他说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。”
公元前516年，第二圣殿终于全部建设完成，诗篇126篇如此来表达当时百姓的心情。当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！”耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流！流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！
