都是被逼出来的

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

以上，是元曲大家张养浩的名作，《山坡羊：潼关怀古》。它以寥寥数语，感叹着历代王朝的兴衰成败，更发出对普通百姓的无限怜悯之声。

是的，古今中外，多少所谓的太平盛世背后，是统治者的穷奢极欲，是老百姓的不堪重负，是表面安定下的危机四伏。这种盛世下的危局和应对，甚至在古老的《圣经》中也能一窥其貌——

以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说：
“你父亲使我们负重轭，作苦工，现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”
王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，
照着少年人所出的主意对民说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”

翻开《列王纪上》第十二章，才让人忽然发现到，原来在所罗门王朝国家富强，经济繁荣的背后，真实的社会状况，却原来早已是一片民不聊生，民怨沸腾！

更可怕的是，面对这一切，年轻气盛的统治者罗波安，不是从善如流，根据老成谋国者的建议及时缓解民怨，而是依从少壮派愤青们的建议，采取了更加强硬的政策来压制！

最终的结果，导致了以色列联合王国时期的终止，希伯来民族的四分五裂。

放下经文和历史的教训，不得不承认，许多时候，人就是如此愚蠢，宁可逞一时之气，也不肯首先退让和解。正是这种意气之争的冲动，使一些原本能够缓和的矛盾被更加激化，最终搞得不可收拾！

因为，使对方无路可走的人，也必定将自己逼上绝路。因为，当官逼民反民的时候，最后的结果一定是，民不得不反。因为，这一切的一切，都是被逼出来的。因为，这一切的一切背后，往往也是耶和华上帝的任凭——

王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。

是的，这事乃出于耶和华。它让我直接想起了当年出埃及的时代，那句无比经典的——神使法老的心刚硬。如果人一旦选择了刚硬，神就会任凭他去刚硬；如果人一旦选择了不肯依从，神也必定会任凭他不去依从。

直面今天的世代，是否也有许多少壮激愤的观念，今天要灭了这个，明天要干掉那个？愿那掌管万国的主，不要任凭他们的声音得胜，让和平与理性依旧眷顾这片土地！

反省自己的生命，是否也有喜欢逞强斗狠的心态，这件事不能服软，那件事丢份？愿内住的圣灵保惠师时刻引导自己，不要犯那种一时冲动，激化矛盾的错误……