记得小时候，我们和弟弟两个经常和父母一起看电视。
当看到电视中有接吻的画面之时，父母立马慌张地转换成其他的频道。当时我和弟弟还是小孩子，看到这样的情节时，我们便会脸红心跳地转过脸去。
那一刻，我们兄弟两个都觉得电视剧中的人物正在做一件羞耻的事。假如那一刻这些人从电视机里面走出来，我和弟弟肯定会用手画脸蛋，并大叫着：“羞羞羞！”
到了青春期，当我看到影视作品里男女接吻，甚至是裸露身体之时，我仍然觉得这种情节十分尴尬，让我感觉到羞耻。然而，不经意间，我的心态却悄悄地发生了变化。
出现同样的情节，小时候的我会用双手遮住眼睛，绝不偷瞄一眼。可在青春期时，如果是一家人一起看电视，我依然会转过头去有意回避。然而，如果父母不在，我就会专心致志地盯着不挪眼。
这个时候，我的内心仿佛有两个我，一个我仍然觉得这种情节是羞耻的，而另一个我却对此充满渴望与好奇。
人为什么会有这种羞耻之心，而动物为什么又没有呢？人们明知这很羞耻，为什么却情不自禁地想要去窥探呢？那时候，我的脑袋里冒出了无数个为什么，又有谁能给我答案呢？
然而，从来没人告诉过我答案。
孟子说：“羞恶之心，人皆有之。”
孟子的这句话告诉我们人人皆有羞耻之心，但却没有告诉我们羞耻之心的来源。
可是，如果我们翻看生命之书，我们就会知道羞耻之心并不是一开始就存在的。
我们知道，人类始祖被造之初，夫妻二人在园中赤身露体却并不觉得羞耻。可见羞耻之心并不是一开始就有，而是因为那对夫妻不听话，吃了明令禁止的善恶果之后才出现的。
你看，在人类最初被造之时，虽然他们赤身裸体，但却不觉得羞耻。
人类始祖在吃完善恶果后，他们的眼睛马上变得明亮了，才看到对方都是赤身露体，顿觉羞耻，于是拿无花果叶子遮挡身体。可见，人类是犯罪之后才有的羞耻之心。
现在我们一起来思想一个问题：人类有羞耻之心是好还是不好？穿衣服是好还是不好？为什么说有羞耻之心反而是罪恶的表现呢？
揭晓这些问题之前，我们先来说一说罪。
罪有一种定义是：罪是善的缺失。
这句话是什么意思呢？
意思是说罪本来并不存在，是因为善的缺失才有了罪。就如黑暗也不存在，是因为光的缺失才导致了黑暗。
性在创造之初是美好的，是完美无瑕的。因为人类始祖犯了罪，从而破坏了性的完美，就像一滴墨水落在了白纸上，因为这滴墨水的存在，才使这张白纸有了缺陷。
也许你可能会问，这滴在白纸上的墨水代表什么呢？
显而易见，墨水就代表情欲。
当人心里的情欲蠢蠢欲动时，它一方面让人觉得羞耻，另一方面又让人产生一种强烈的占有欲。
这种既让人感觉羞耻，同时又想占有的欲望被称之为文化。
什么是文化？
文化就像衣服。衣服最初的功用不是御寒而是用来遮羞。人类始祖用无花果树叶编织成的裙子就成了遮羞布。
文化就像罪恶的遮羞布，它表面上让我们看起来更加的文明了，但实际上它只是将人性的羞耻遮掩起来了，而并没有将罪恶解决掉。
就像人类始祖用无花果树叶遮住身体，表面看似更文明了，但是那心里罪恶的种子却在生根发芽。就像那张白纸上无法抹除的黑墨一样。
人类用文化来遮掩罪恶，但是却没有一种文化可以从根源上来解决罪的问题。
文化包装下的人们个个都像正人君子，可一旦将这块遮羞布扯开，人心里的罪恶便无处隐藏，如同禽兽一样。
以前，我们村里有一位老师。有一天，他被几个好朋友邀去看VCD电影。从几个人的谈话中，我猜到了他们将要看有颜色的内容。那个老师平时看起来话不多，非常腼腆，可他在环顾左右没人后，就悄悄地跟着他的好友去了。
立于讲台，他是人人敬仰的教师。然而当文化这块遮羞布被撕下来，他的羞耻就赤裸裸的展现出来。
不止这个老师，我们中谁不是在情欲的试探下长大的呢？保罗说的灵与肉的争战，我们有谁没经历过呢？我们扯下文化这块遮羞布又有几个是谦谦君子呢？
因此，文化能使我们脱离罪恶吗？文化能使我们更圣洁吗？文化能使我们的道德更加美好吗？
当然不行。
那么，文化不行，我们怎样才能走圣洁的道路呢？
我们要敢于扯下遮羞布，承认自己的软弱和羞耻，坦然来到至高者面前。
我们只有承认自己的羞耻和败坏，承认靠着自己没办法自救，得靠至高者的宝血才能洗净我们的羞耻。
唯有这样，我们方可走向圣洁之路。
（本篇完，路弟兄带孩子学英文，如需要，请加微信：493012764）
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