谁是你的对手？
Who is your opponent？
对手不存在。
He doesn’t exits.
为什么不存在？
Why does he not exit?
因为他只不过是一个反对我说出真理的声音而已。
Because he is a mere dissenting voice to the truth that I speak.
谁是裁判？
Who is the judge?
裁判是上帝。
The judge is God.
为什么是上帝？
Why is he God?
因为祂决定谁输谁赢，而不是我的对手。
Because HE decides who wins or loses, not my opponent.
——出自电影《伟大的辩论家》
(The Great Debaters)
《伟大的辩论家》(The Great Debaters )电影海报
我们所熟知的“辩论竞赛”(competitive debate)，起源于英国，最早出现在15世纪初，由牛津大学挑战剑桥大学，牛津大学后来在1823年成立了近代第一个校园辩论社团——“牛津联合社”(Oxford Union Society)。
1924年10月牛津大学辩论队的三名代表们
参加美国密歇根大学的国际辩论赛
（图片来自：美国密歇根州安娜堡时报新闻）
牛津和剑桥大学之所以会成立辩论社，目的正是要培养未来从政的菁英，能够有思辩能力在议会进行真实的辩论。在英国近代史上，就有好几位首相都是出身牛津联合社的校园菁英，而至于内阁部会首长出身辩论社者，更是族繁不及备载。上世纪80年代，铁娘子撒切尔夫人的内阁，就有五位大臣是出身于剑桥大学辩论社的社长。
（图片来自：www.cambridge-news.co.uk）
“伟大的辩论家”，是部以“辩论比赛”来维护公正进而改变周围社会环境为主轴的电影，改编自真实事件，由丹泽尔·华盛顿执导，丹泽尔·华盛顿、福里斯特·惠特克主演，2007年12月11日在美国上映。
《伟大的辩论家》(The Great Debaters )电影海报
电影以1953年的非裔高校——威利学院(Wiley College)为舞台，讲述了美国黑面板诗人马文·托尔森在二战后种族歧视甚盛的岁月里，指导并组建一支名不见经传的辩论队，并最终透过不懈努力赢得全国锦标赛冠军哈佛大学队的励志故事。在当时美国南方诸州，政府依旧沿袭着19世纪70年代制定，对黑人实行种族隔离或种族歧视的法律。
托尔森教授指导辩论队
（《伟大的辩论家》电影剧照）
这部电影以辩论为主题，以托尔森教授带领的四人辩论队成长历程为主线，反映二十世纪二三十年代的美国黑人透过辩论反抗种族歧视的励志故事。
托尔森教授给学员们传授辩论精髓
（《伟大的辩论家》电影剧照）
作为影片的灵魂人物，托尔森教授亲眼见证了美国社会加之于有色人种的不平等，并深感自己有教化下一代的沉重责任。此外，影片幽深、精炼的文字一方面烘托了托尔森诗人般的气质，另一方面也把观众引入对黑人生存现实的沉思。
《玛拉基书》是《旧约圣经》的最后一卷书，这卷书的文体很特别，上帝的信息以对话问答的方式表达，整卷书像是一场辩论；在辩论中有两方：上帝和祂的子民——以色列人。
整卷书共有六回的辩论，前三段的辩论著重于上帝宣示与以色列的关系，分别是：
辩论一：耶和华爱以色列(玛1:2-5)
辩论二：祭司藐视耶和华(玛1:6-2:9)
图片关联经文：你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。(玛拉基书 1:8)
辩论三：以色列背弃耶和华之约(玛2:10-16)
后三段辩论则是责备并呼吁以色列改变
辩论四：以色列令耶和华厌烦(玛2:17-3:5)
图片关联经文：你们用言语烦琐耶和华，你们还说：“我们在何事上烦琐他呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们”；或说：“公义的 神在哪里呢？”(玛拉基书 2:17)
辩论五：以色列需要悔改(玛3:6-12)
图片关联经文：“因我－耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。(玛拉基书 3:6)
辩论六：以色列顶撞耶和华(玛3:13-4:3)
图片关联经文：那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉 神的和不侍奉 神的，分别出来。”(玛拉基书 3:18)
这六段辩论对话，有激烈的斥责辩论，也有温和的劝勉理论，为要唤醒在灵里昏睡的子民，要儆醒等待，若不悔改，审判速到。上帝的公义审判与慈爱看顾，在信息中交替出现，最后以新约的曙光鼓励选民持守真道。
电影《伟大的辩论家》中片尾的经典片段，先睹为快↓
https://pan.baidu.com/s/1Fv9eZQ6cqgpD8w-sNQoNlg
STORYandART：
透过文字的堆砌，
让典故、历史及所发生过的事，
走入大众的日常生活中，
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