文 | 宇 图 | 网络
编者按：今年的上海，热，非常热。短暂的停留期间，我在宇的家中再一次见到了他和他的慈父。欣慰地看到好转中的宇，讲话不再气喘，更欣慰的是听到他邀请了耶稣基督做他生命的主。
当这世界满是虚荣、浮夸、欺骗、贪婪，当我们心目中的英雄一个个的被金钱权力美色打倒，当疾病灾难无情地击中一个又一个的家庭……我们还能去哪里找到传说中的真理、美善和圣洁？还能去哪里给灵魂找一个安静的港湾，像婴孩躺在妈妈怀里那样完全信任、完全交托？
无常的人生，问题必然无穷。可是在上帝那里，一切自有答案。感谢宇愿意分享他人生中最痛苦的经历，感谢上帝在黑暗中给了他光和爱。相信无论是生是死，是刀剑还是逼迫，是天使还是魔鬼，都再也不会叫上帝的爱与他隔绝。 （2013/08/27）
作为一个土生土长的上海70后，我在30岁之前的生活波澜不兴：读书、工作、结婚，一步一步顺利得平凡。
也许命运都觉得这样的生活缺少刺激，6年前淋巴癌悄悄地找上了我。
初次知道自己罹患癌症，拒绝、愤怒、不甘、失望、恐惧、无奈和麻木等等负面情绪接踵而来，我陷入了崩溃的边缘。
然而我的家人对我“不抛弃、不放弃”，在他们无私的奉献和无微不至的看护下，在熬过了近一年痛苦至不堪回首的化疗和放疗后，我的病情幸运地得到了缓解。我的爱人更是在两年后，带给了我们一个健康漂亮精灵的babygirl，给我们平凡的生活带来了无限的乐趣幸福和希望。
本来一厢情愿地认定，生活中最大的苦难已经渡过，我可以按部就班地继续我的人生。可是人生不如意的事常有八九，去年初我的肿瘤又开始生长，并转成了顽固难治型的、即对化疗不敏感的类型。
我真的好恨：在生活刚刚重新回到正轨，在幸福的曙光刚刚开始温暖我的时候，在家庭最需要我(上有花甲之年的父母、下有一岁幼女)的时候，难道我就要这样悲惨而又可怕地退场吗？
在家人的陪伴和支持下，我时隔4年再次踏上了艰辛的求医之路。
这次雪上加霜的是，自从癌症复发以来，我的病情一直在反复。
首先我去了美国休斯敦MDAnderson Cancer Center接受2012年FDA刚批准的靶向药治疗。开始几个疗程后，效果还不错，可是渐渐地肿瘤“不听话”了：肿块的活性和大小都在增加。
然后出于多方面因素，包括费用、生活习惯和家庭等，我转诊到了香港。这次医生换了二线化疗方案，也就是非首次治疗的方案，结果还是类似：肿瘤“先抑后扬”。
本来医生建议我做自体干细胞移植，但是由于我的骨髓在经受了长期化疗(加放疗)后受到了抑制，干细胞抽取也失败了。兜兜转转、前前后后我已接受了一年多的治疗。
随着身体越来越虚弱，我的心灵同时慢慢枯萎。对于治疗的前景我已根本不愿意或者说害怕去思考，常常对着家里人大吼大叫地发火，事后却又追悔莫及。
我的生活除了看病还是看病，我无法再集中神智，甚至连平静地去看场电影都觉得是一种奢望。
多少个夜晚，我怀着再也不要醒来的想法躺在床上，想到父亲陪我万里求医、在语言不通的异乡独自操劳，想到妈妈担忧的白发越来越多，想到爱人啜泣忧郁至夜不成寐，想到女儿只能对着照片喊爸爸，想到整日纠结于治疗方案的选择、忐忑于疗效还要忧心于巨额的费用债务，想到难以言状的恐怖化疗，我不想不能不愿再去面对和承受……
我不是不想做个有勇气、坚强、有担当的强者，只是身不由己。健康的人很难理解病人，就像以前健康的我很难理解病人。
人乐则求生，痛则求死；当生理和心理上的折磨压倒了荣誉感、责任感和自尊心，当希望被残酷的真相碾碎，当亲情炝杂变味成了执念，当一个人的不幸化成了全家的拖累，这样地活着是多么地可怕！
可当我冷静地细细回味，生命也不尽是黑暗。
比如在求医路上，我得到来自教会的不求回报的帮助良多。从休斯敦到香港，那些素昧平生的弟兄姐妹，或者更准确地说“信耶稣者”，对我(和类似我一样出境求医的人)纷纷伸出他们的援助之手(例如休斯敦华人教会光盐社的帮助)。
不夸张地说，没有他们的帮助，我在美国的求医之路寸步难行。“滴水之恩，当涌泉相报”，可当我试图报答这些好心人时，听到最多的却是“感谢主……”。
出于尊重和好奇，我参加了几堂教会的讲课，并阅读了些华人的见证和和分享，结果却是了解越多迷惑越多：
1.基督教中认为任何人天生即是有罪的，即原罪。可即使原罪不是一种实际的可以用世俗衡量的罪，我为什么要背负一个自己无法选择的罪呢？仅仅因为生而为人？
2.基督教的教义在其它宗教中也能找到类似的影子。就拿中国人最熟悉的佛教来说，西方极乐世界可是比天堂更“好”的地方，连六道轮回都超越了。那为了什么要在这么多宗教中独独去信主呢？
3.命苦是考验我们对上帝的信仰和爱吗？那我有权不参加这样的考验吗？还是说，这是通过赋予意义来消解信徒的苦难？
4.信主是为了走出个人的困境，比如疾病；或是其它功利的目的，比如为子女择校吗？如果这样，那我们到需要时再信主也不迟？
5.即使理性极限之外就是信仰的范围，那也是站在知识顶点的科学家、哲学家和知识分子所能接触的。对于我等凡夫俗子来说，小心翼翼地遵循现世的规范不是更现实的做法吗？
我打心底承认，基督的教会是极其出众的组织机构，既有热忱心又有奉献精神的神职人员，也有积极帮助人的固定活动，更不乏对社会弱势的无偿援助和教导。
可是，耶稣真的能帮到我吗？祂能医治好我的疾病吗？或者减轻我和我家庭的痛苦吗？我并非圣徒，主愿意在我身上彰显祂的能力吗？我能感受到信主者的虔诚，可为什么我却无法从他们的分享中感受到主的力量呢？我知道我的要求多得过分，可救苦救难难道不就是神之所以？……太多的疑问冲击我。
一直到2013年5月5日礼拜天。那天晚上，救恩临到了我。当我蜷缩在湾仔一间狭小的酒店房间内，独自一人承受因化疗带来的肉体和精神上的双重折磨时，香港基督教上海礼拜堂的郑(清姚)牧师和杨(少荣)老师他们在忙碌的一天后专程来看望我。
感激之余，一开始我实在是有点心不在焉，倾谈间，忽然牧师提到，“耶稣说：若是你们中间有两个人在地上同心和意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。现在主就在我们中间！”
霎那间我恍然大悟：原来当牧师和众弟兄姐妹为我虔诚祈祷时，主就在我们中间；当亲人辛苦奔波在求医路上时，主就在我们中间；当我们疲惫痛苦彷徨找不到出路时，主就在我们中间；当我们纵情声色享受人生时，主就在我们中间；当我们忿怒憎恨别人和这个世界时，主就在我们中间。主的灵无所不在！使我肃然起敬！
主永远不会丢弃、拒绝或离开我。祂永远在那里，等待着每一个迷途知返的人。祂是我们内心的唯一主宰，永恒地提供给我们灵性上的帮助和慰籍。其实无须找太多理由和借口来搪塞，只要遵循内心深处的声音，信主是自然而然的结果。信主就像人需要呼吸空气一般。可惜我们人太骄傲了，自以为是一点都察觉不到主的存在，直到快失去了才惊觉昨日之非。
值得一提的是，2013年5月5日也是香港基督教上海礼拜堂建堂55周年的纪念日。就在这一天的晚上，我决志信主了，从此改变了我的人生。
与其说这是一个巧合，我更愿意把这种偶然看成是主的安排，就像主为我预备香港基督教上海礼拜堂的诸位牧者一样，他们让我感受到主的爱。
信主并不保证我就能痊愈或者一帆风顺，但我相信祂会为我遮风挡雨，会赐给我平安、喜乐、满足！今后无论将来的生活如何泥泞坎坷，我决不动摇地跟随主，因为我相信“耶和华永远是我的牧者”(诗篇23)，主必看顾我！
最后引用一段我最喜欢的C.S.Lewis的话作为结束语和大家分享：
We are likeblocks of stone…out of which the sculptor carves the forms of men.The blows ofHis chisel, which hurt us so much…are what make us perfect.
我们就如被刻出人像的石块，上帝的凿子在脸上划过之时，我们在痛苦的体验中被塑造成形。
—END—
相关阅读
《重生在彼岸》一书购买方式：
美国：孙小姐 （+1）7139884724
中国：晓凡 18071069520（请发短信联系）
光盐社中国分部微信号：LightSalt365
光盐社中国义工代表：郑晓红 15542673625
光盐社美国联系电话：（+1）7139884724
光盐社美国联系邮件：[email protected]
