老丈人竟如此不给面子

人生中有一种悲催的事，那就是某一方虽极力去讨好另一方，甚至不惜出卖某些原则。然而到头来却依然被后者伤害，被人家在背后捅刀子。

遗憾的是，这种悲催之事在历史上从未停止过发生，甚至在最有智慧的人身上也发生过。比如——

耶和华使以东人哈达兴起，作所罗门的敌人，他是以东王的后裔。
哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。
所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人，他母亲是寡妇，名叫洗鲁阿。
所罗门因此想要杀耶罗波安，耶罗波安却起身逃往埃及，到了埃及王示撒那里，就住在埃及，直到所罗门死了。

回到《列王纪上》的经文里可以看见，所罗门登基后的第一件大事，其实就是迎娶埃及公主为妻、为王后的事件——

所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。(列王纪上 3:1 和合本)

显然，他如此做，是希望通过与埃及的联姻来巩固王权、安定周边。如此说来，古埃及的王朝应该与所罗门王朝之间，有稳定的同盟邦交才对。再不济也不该背后捅刀子。

但事实上，从第十一章的经文来看，无论是以东的哈达，还是以色列国内的耶罗波安，当他们因为反叛所罗门而走投无路的时候，都无一例外的得到了埃及的庇护！

如此看来，即使是老丈人国家，也照样招降纳叛，不给所罗门面子啊！

进一步来说，如果埃及在神学上往往象征着世俗层面的世界，那么埃及法老们对所罗门的这种态度，就更值得我们反思了！

因为许多时候，我们也像所罗门一样，总希望用与世界达成某种妥协和联合的方式，来为自己寻求安全，甚至是谋取利益。从短期来看，这种做法或许会取得一些成功。但是从长远来看，世界给我们的永远都不会是真正的信任和帮助，只能是一次次的背叛与伤害！

若更加深入的思考，埃及当初之所以愿意与年轻的所罗门联姻，岂不是因为以色列日益强大的国力吗？而这种强大国力的来源，岂不是因为大卫王对神的坚定信靠和顺服吗？而当所罗门渐渐离弃神以后，他又还剩下些什么，来让埃及善待于他呢？

同样的道理，今天世上的人有时看重我们，岂不正是我们身上那些因为敬畏神而有的真基督徒品质吗？比如善良正直，忠诚可靠，诚实尽责等等。正因为有了这些珍贵的品德，才使我们能够得到他人的信任和珍视，如果因为与世界同流合污而失去这些宝贵的品质，我们就将真的在神与人面前变得一无所有！

这些年，常常听说有一些教会，为了取得一时的苟安，不惜以贿赂所在地官员的方法来取得所谓的合法地位。可是到头来一旦风向有变，依然还得是关门的关门，散伙的散伙，失去了安全，更失去了见证！

既然如此，何苦来哉？

每每想到此情此景，我真想奉劝那些主内家人一句。还是回到神面前吧，祂才能赐给人真正的安全与尊荣。若是失去了祂的保护，就算拿人家当老丈人尊敬，关键时刻还是一点面子都不会给的！