《圣经》有这么一卷书，从头到尾没有出现 神或者上帝这样的字眼，这到底是怎么回事？它有什么特别之处被收录到《圣经》里呢？这要从犹太人的一个重要节日说起，那就是—普珥节。
听到 PU ER 二个字，你可能马上想到的或许就是那黑黑的、刮油脂、降血压……的茶。今天提到的此普珥非彼普洱，可不是吃的东西呢，普珥是骰子（或作“签”）的意思，是当时古代波斯用来掣签做决定的占卜之物。
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追溯历史
普珥节的来历出自圣经旧约中的《以斯帖记》：在波斯王亚哈随鲁（即薛西斯一世，公元前485～465）年间，犹太人以斯帖因着上帝的帮助坐上了波斯王后的位子。当时的权臣哈曼，是犹太人的死对头，全国的人都朝拜哈曼，唯独只拜上帝不拜人的犹太人末底改对此视而不见。哈曼怀恨在心，想办法让波斯王下了一道旨意，准许在某日杀死全国的犹太人。为此，哈曼还抽签，也就是掣普珥来定黄道吉日。然而，他却不知道王后以斯帖居然是末底改的亲人，也是一个犹太人。面对这个凶险的时刻，末底改和王后以斯帖则是在上帝面前禁食祷告，以斯帖更是挺身而出，置自己的性命于不顾，面见圣上，并找机会揭露了哈曼的阴谋。最终，哈曼被处死，犹太人也凭着上帝的垂怜，整个民族得以保全，同时还得到波斯王的诏令，可以反击仇敌。
当以斯帖在犹豫是否去觐见国王时（因当时宫中规定，若没有王的召见，擅自见王，则会被治死）
末底改对以斯帖说了这样一番话：
“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；
你和你父家必致灭亡。
焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”
(以斯帖记 4:14)
圣经相关经文：
“末底改记录这事，写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人，嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日，以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。”(以斯帖记 9:20-22)“照着普珥的名字，犹大人就称这两日为“普珥日”。他们因这信上的话，又因所看见所遇见的事，就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时必守这两日，永远不废。”(以斯帖记 9:26-27)
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庆祝普珥节
今日巴勒斯坦的犹太人仍保持这个历史上欢乐的节日，成为一个国家的狂欢节，孩子们化装嬉戏，燃放爆竹，互赠糖果礼物；成人大摆筵席，开怀痛饮。
普珥节的主要活动内容：
普珥节嘉年华
普珥节传统美食：哈曼的“耳朵”（Oznei Haman）
最好吃的是塞满巧克力的那种哟
历史画卷中的普珥节大餐
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启示与思考
犹太人有三大节日—逾越节、五旬节、住棚节，而普珥节是紧随其后的第四大节日。除此之外，还有安息日、安息年、禧年，这些都是上帝藉着摩西颁布给以色列人需要遵守的节日。
普珥节与摩西所颁布的节期不同的是，这个节期不是上帝颁布的，也没有记录在摩西律法当中，这个节日是以斯帖和末底改吩咐以色列人遵守的。更有意思的是，《以斯帖记》整卷书没有一次提到 神，或者是耶路撒冷，或者是圣殿。为什么普珥节会成为以色列民的第四大节日，并被纪念直到今日？
没有提到上帝的名字，并不意味着就没有上帝，就没有上帝的拯救。其实，普珥节无处不见到上帝大能的手在实行拯救和预备。试想，如果哈曼的计谋得逞，那么犹大人灭绝，何来的从大卫的子孙而来的救恩？上帝藉着一个女子施行了拯救，以斯帖和末底改都知道，之所以他们能够得胜，不是源于他们自己的势力和聪明，乃是因为上帝的缘故。节日不仅仅是纪念过去，看到隐藏的上帝，克服困境。更是经历新恩的开始—不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。
STORYandART：
透过文字的堆砌，
让典故、历史及所发生过的事，
走入大众的日常生活中，
同时融入了社会人文与艺术的元素，
丰富我们寄居于世的生命。
