法律要为每个人服务

如果一个人不需要服从任何人而只服从法律，那么这个人就是自由的。因此哈耶克认为，只有在法制之下，人们才有真正的自由，这也意味着自由主义乃是宪政主义。

法制并非指政府以法律的手段治理社会，而是政府和公民一样都要受到预先制定的法律尤其是宪法所约束。因此，哈耶克才指出“民主不是最高目的，而是达到最高目的的手段。”民主为的是防止权力变成专制，但并不意味着单凭民主的控制就可以做到这一点。

个人主义这个词语好像和自私自利联系在一起，其实个人主义首先意味着把个人当人来尊重，但随着极权主义的兴起这个词语的首先意义先被消灭。

近代欧洲的历史，社会发展的大体趋势就是使个人从他从事的日常生活时束缚他的那些习惯和传统的羁绊中解放出来，这种个体解放的最大结果就是科技得到了惊人的发展。二十世纪初西方劳动者所达到的物质舒适和个人独立在一百年前都无法想象。

托克维尔认为民主在本质上就是一种个人主义的制度。他说：“民主扩展个人自由的范围，而集体主义却对个人的自由加以限制。民主尽可能的赋予每一个人价值，而集体主义则是使每一个人成为统计上的数字而已。民主是在自由之中寻求平等，集体主义则是在约束和奴役之中寻求平等。”

希特勒既声称自己是集体主义，又声称自己扮演了基督教保护的角色，但唯独不曾宣称过真正的自由主义。自希特勒上台之后，德国的自由主义就销声匿迹了。

亚当斯密认为，集体为了维护自身，他们有责任实行压迫和专制。集体这个词之所以可以获得巨大成功是因为这个词语极具模糊性。自由主义者赞成尽可能地使用竞争的力量作为协调人类各种努力的工具，而创造有效竞争最好不过的方法就是指导个人去努力。为了使竞争有益地运行，则需要设计一种适合它运行的法律框架。