爱·艺术丨无人理会的忧愁，居然被他们看懂

2021年 1月 6日

文 | 小肖小安

首发| STORYandART

很多人都知道，意大利文艺复兴时期著名的雕刻家、画家、建筑家和诗人米开朗基罗（意大利语：Michelangelo，1475年3月6日－1564年2月18日）不朽的绘画名作位于罗马梵蒂冈博物馆(Vatican Museum)内西斯汀教堂的《创世纪》天顶画及壁画《最后的审判》。上帝借由米开郎基罗来传达美学给世人，也让他用《创世纪》这幅著名的天顶画来表达神对人的计划此一重要的信息。除了《创世纪》外，米开郎基罗也选了七位旧约圣经中的先知─以赛亚、耶利米、以西结、但以理、约珥、撒迦利亚、约拿，创作了关于先知的天顶画。

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米开朗基罗的旷世巨作：《最后的审判》

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米开朗基罗另一奇作：《创世记》

（把手机横过来：试试1秒速找亚当）

“先知”在旧约时代是个非常不讨好的角色，中文翻译作“先知”，好像是位预先知道一些事的人物。但在旧约时代以色列人用的希伯来文中，“先知”意思是“ 神的代言人”，当以色列人不听神的话时，神就呼召先知来警告以色列人。其中先知耶利米是《圣经》中犹大国灭国前，最黑暗时的一位先知。他生在以色列人亡国前，历经犹大国最后的五个王，置身于以色列人亡国之际。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹太人离弃上帝后，所注定的悲哀命运，但不能改变他们顽梗的心。

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米开朗基罗在画圣经人物时，用了不少模特儿，但其中有几位特别的人物，米开朗基罗并没有用模特儿，而是画他自己。若将耶利米和 16 世纪的画家笔下的米开朗基罗对照，祭坛上方的耶利米先知画的就是米开朗基罗本人。这幅画的其他部分也非常引人注意，耶利米穿着红色和金色的衣服，愁眉苦脸地向下看。

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米开朗基罗的名作：《先知耶利米》

根据《圣经·耶利米哀歌》中记载，耶利米在耶路撒冷沦陷、圣殿被毁后，以泪洗面地看着耶路撒冷的废墟写下耶利米哀歌。此外，画中的耶利米穿着象征罗马市的红色和金色，也赋予了作者自身内心世界的其他隐喻（因与主题无关，就不多加赘述啦，有兴趣可以自行探秘哦）

另一幅关于先知耶利米的画作，是17世纪欧洲最伟大的画家之一，也是荷兰历史上最伟大的画家伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因（Rembrandt Harmenszoon van Rijn，1606年7月15日—1669年10月4日）的作品《耶利米哀悼耶路撒冷的毁灭》。

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53岁的伦叔

（是不是有种海外版洪金宝的赶脚？）

伦勃朗生于荷兰莱顿，父亲是磨坊主，母亲是面包师的女儿，伦勃朗是9个孩子中最小却也是最聪明的。他在14岁进莱顿大学；17岁去阿姆斯特丹向历史画家拉斯特曼学画；21岁时已经基本掌握油画、素描和蚀刻画的技巧并发展了自己的风格，回家乡自己开画室招徒作画，期间画了许多自画像。

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伦叔20-30岁之间的自画像

（别问，问，就是伦叔本叔，问，就是同一个人）

《耶利米哀悼耶路撒冷的毁灭》是伦勃朗成功的作品之一，它显示了画家出神入化的绘画技巧。这里的先知耶利米身着长袍，左手支撑头部依坐在桌旁，陷入深深的悲痛和思念之中，耶路撒冷的毁灭令他愁云满脸。戏剧性的光影从左方射来由暗部凸起的先知耶利米处于光照之下，一种冷峻气味充溢画面。

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伦勃朗的名作：《耶利米哀悼耶路撒冷的毁灭》

此外，整幅画色调柔和，一束强光洒在耶利米的右额上，这与他身后的黑影形成了强烈的明暗对比，给人带来良好视觉感。伦勃朗笔下的光，是从天而来，或是生命里面发出来的，是心灵之光，这表现出耶利米对上帝信仰的坚定。伦勃朗创作先知耶利米不单单是去描述一个先知的肖像，他画出了先知的一生和他的信仰。

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看下被超级特写的额头部位

你猜伦叔这幅画的模特是谁？

哈哈，不是他自己，而是——伦爸！

先知耶利米曾说，如若不传上帝的道，便觉得心里似乎有烧着的火，闭塞在骨中，就含忍不住，不能自禁；而每每遭受人们拒绝，他又内心充满愤怒与憎恨，疑惑与苦恼。他是一位充满矛盾又率真，愿意诚实地向上帝表达内心感受的人。

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耶利米在年幼时就被神所呼召，在那暗淡无光的时代，他矢志不渝地传上帝的信息，且以实际行动向人传道，充满赤子之心。耶利米的一生，是为上帝而燃烧。

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