文 | 小肖小安
古希腊曾流传着一则美人鱼的传说：古代马其顿国王—亚历山大大帝 (Alexander the Great) 在找到青春之泉后，留了一瓶水用来洗妹妹帖撒罗尼加 (Thessalonike) 的头发。亚历山大死后，他那悲痛欲绝的妹妹试图跳入大海，以结束生命。
然而，因为亚历山大曾用青春之泉帮她洗过头发，所以她并没有淹死，而成为了一只美人鱼，生活在爱琴海里。她会对于每一艘经过的航船上的水手，都会反复问同一个问题：“亚历山大大帝还活着吗？” 若水手回答：“他仍然活着，统治和征服世界”。她便让船舶及水手们安全航行；若水手回答其他答案，她就会变成一个凶猛的蛇发女怪，全心全意地把船和船上的每个人都送到海底。
位于希腊萨索斯岛上的帖撒罗尼加美人鱼雕塑
帖撒罗尼加是马其顿国王腓力二世 (Philip II of Macedon) 的女儿。主前353年，她出生的那一天，父亲腓力二世在色萨利 (Thessaly) 的战役取得决定性的胜利。为了纪念，便决定将女儿取名为「Victory in Thessaly」。
石碑上的题字为“献给帖撒罗尼加女王（腓力之女）”，帖撒罗尼加考古博物馆
由于希腊语的胜利为Nike，因此她的名字就由Thessaly与nike组合而成，正确的拼写方式为：Thessalo-nike。帖撒罗尼加的母亲在她出生后不久就过世了，之后，她由腓力二世的第四任妻子，亚历山大大帝的母亲奥林匹亚丝抚养长大，由于她是家庭中最小的孩子，因此她很少见到年长她许多的亚历山大。
工艺品：帖撒罗尼加 像
亚历山大大帝死后，马其顿帝国陷入了混战，自称马其顿摄政王的将领卡斯散德 (Cassander) 于主前315年攻击太后奥林匹亚丝，当时帖撒罗尼加与继母在一起。在城破之后，卡斯散德处死了奥林匹亚丝，但迎娶了帖撒罗尼加。
当卡山德在古老的遗址上建立新城市，并以其妻——帖撒罗尼加 (Thessalonike) 的名字所命名（外文写为：Thessaloniki）。这座城市位于水陆两条交通要道的交会点，也因为其得天独厚的地理位置，该城发展迅速，超越邻近较古旧的城市，使它成为一个马其顿主要的大都会和海港城市。
帖撒罗尼加城（红圈标识处）
使徒保罗在第二次宣教旅程中来到帖撒罗尼加城，并在当地建立了一个“犹太人和外邦人的教会” (Jewish-Gentile Church)。后来保罗离开了该城到了哥林多，但是心中还是惦念不忘帖撒罗尼的教会，于是先后写了两封信给帖撒罗尼迦人，分别就是帖撒罗尼迦前后书，这可能是新约圣经中最古老的书卷，也可能是保罗书信中最早进入正典的作品。也是除了马太福音之外最早以希腊文写成的《圣经》书目之一。
艺术作品中的犹太人和外邦人
在第一封信中（《帖撒罗尼迦前书》），保罗先称赞帖撒罗尼迦教会的信徒他们宣教的行为，说：“甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向 神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了，所以不用我们说什么话。”（帖前1:7-8）
也称赞他们：他们不但不因逼迫和试炼而退缩跌倒，反而能在患难中保持信心和爱心，因此保罗心中“甚是喜乐”（具体参见 帖前3:6-10）。
同时也劝勉他们要过圣洁的生活（具体参见 帖前4:1-12）、要有复活的盼望（具体参见 帖前4:13-18）及主的日子临近之际，要保持警醒（具体参见 帖前5:1-28）。
在随即而写得第二封信中（《帖撒罗尼迦后书》），保罗则让信徒们要在信仰上站立稳固（具体参见 帖后2:13-3:18）。在这封信中，保罗的语气较前书强烈，澄清错误的观念，矫正教会的误解，也安慰与劝诫信徒在属世生活上应有的态度。
画家笔下保罗在帖撒罗尼加城宣教
保罗在两封书信中都具有强烈的未来导向，信望爱的主题反复出现。书信中也充满了感恩，书中表现牧者对初信者的关怀、辅导、忠告、鼓励。保罗提醒我们，我们要坚守真道，努力作成福音的事工，“叫主的道快快传开，得着荣耀。”愿我们都有属天的眼光与智慧，在地上过敬虔圣洁的生活。A-men！
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