盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《牧羊人和羊群在雪地的路上》
赖特巴克
图片收集自网络
今天，终于再次来到《利未记》的最后一章。许多人都抱怨《利未记》难读，事实真的未必如此。
事实上，《利未记》这卷经文的主题，是相当清楚的，争议性也较少。以至于在犹太人的传统教育体系中，《利未记》常常是作为儿童启蒙读物（类似于咱们的《三字经》）来被使用的。
就像这一章的经文，整章都在强调人不可轻率向神许愿，假如许愿之后又反悔，将会付出更多的代价。这也提醒我们今天的基督徒，不要一时头脑发热就轻易的凭着血气决定要为神做这做那。与其半途而废，不如谨慎开始！这样的经文又有什么难以明白的呢？
换句话说，究竟是《利未记》太难读？还是你我自己的阅读能力，尤其是阅读《圣经》的能力不够呢？若是后者，就愿主帮助我们，都能在读经能力上不断提高，更深的认识神吧！
不知不觉间，又再次（也是最后一次）用一章经文一篇短文的方式，把《利未记》整个研读了一遍，从头到尾书写了一遍。虽然这一遍推送的文章被删除的不少，写作和发生本身也异常艰难，但真到了结束时，心中依旧无比感恩！
其实对于《利未记》，我的心中似乎一直都有某种情结。因为自己当初通过广播听到福音，最早接触的，正好就是《利未记》。而当时的感觉只能用惊叹来形容！
抛开律法条文的时代背景，进入其背后永恒的精意，认识律法背后的那一位神，每每让我有很多的反思和感触，心底也更多涌出对神的敬畏！
是的，神是圣洁的，这就是整卷《利未记》无可争议的主题。因着这种圣洁，我们这些属神的儿女也理所应当成为圣洁，否则我们就根本没有资格与神建立任何关系。这本没有什么讨论的余地！
从《利未记》来看，这种圣洁绝不是一种虚幻的理论，一个抽象的概念，一种玄幻的体验，而是体现在生活中点点滴滴的言谈举止，实实在在的行事为人上。它既包含了伦理道德，也涵盖了处世原则。既有对个人生活吃喝拉撒的规范，也有对社会整体公平正义的要求。而这一切的基础却又是子民与神之间的关系。
说得直白一点就是：因着神的恩典，你我成为圣洁；因着你我的责任，你我必须建立以神为中心的生活来保持圣洁；因着神有赦罪之恩，你我得以一次次恢复圣洁！
此刻放下经文扪心自问，我与神圣洁的要求之间，或许还相距甚远，事实上也根本不可能靠着自己，便达到神对圣洁的要求！然而律法的总结就是基督，让信他的都得着义。既然因着基督的救赎，我已经在神面前算为义人，就更应该在至圣的真道上竭力追求！
哦亲爱的主啊，愿你的爱常常来激励我，愿你的灵来加给我力量，使我有能力向着圣洁的目标继续迈进。分享关于圣洁的经文总有尽头，但走成圣的道路却永远在路上。求主依旧伴我同行！
经文：
这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。(利未记 27:34 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残，但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
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