受苦的不只是自己

请问你有没有仔细观察过一个小孩子？有没有发现在他或她幼小生命的一举一动中，总是能看见其父母的影子。那些说话时的语气腔调，那些行动时的举手抬足，那些眉眼间的一颦一笑一撇嘴，往往都会于不经意间反射出他或她父母的样子。

故此有人说，婚姻不只是在为自己选择配偶，选择人生旅途中的同路人，也是在为自己将来的孩子，选择父亲或母亲。所以当你面对他或她时，你愿意自己的孩子将来像他（或她）一样吗？

须知一旦选错，受苦的不只是自己，更有那许多年后才能看出其影响的未来——

所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。
犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚……

进入《列王纪上》第十四章，其中的大多数内容留给了北国以色列国王耶罗波安儿子的死，以及神藉先知之口对他和他家族发出的审判信息。

然而引起我更多感触的却不是这些，而是经文对南国犹大王罗波安的总结。因为请注意一个细节，那就是经文清楚的说明，罗波安王的母亲是亚扪人，是那个以敬拜各种偶像著名，在历史上多次抵挡属神百姓，并被耶和华上帝明确吩咐不可通婚的亚扪的后代！

这也就让我终于明白了，为什么从罗波安在位起，犹大国便开始出现广泛的拜偶像现象。此正所谓上有所好，下必盛焉，上梁不正下梁歪啊！

至此，所罗门大量娶外邦妃嫔的恶果终于全面凸显，这不仅是北方各支派独立的问题，更是整个希伯来民族，从此开始离弃曾无数次拯救他们于危难的耶和华上帝的问题！

我由此联想到，人如果今天种下了恶因，即使暂时看不出来，但总有一天也终会为自己结出恶果。哪怕有生之年平安无事，也难保不会在子孙后代身上收获危机。

因为，人如今种的是什么，将来收的也必定会是什么！

是的，今天的抉择会决定明天的收获，今生的选择更会决定我们永恒的福乐。故此，我们更应该努力面前，在今天谨慎，对未来负责，如此才不会在将来悔恨！

这不只是婚姻的选择，更不只是历史的故事，而是关乎你我每个人，如何用今天来守护未来的大问题。愿主使我们都能谨慎自己的脚步，不要踏错那最关键的几步路……